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    固澀 開竅 驅蟲
    鎮潛熄風 祛風濕
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    《濟陰綱目》之論求子貴養精血

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        袁了凡先生云:聚精之道,一日寡欲,二日節勞,三日息怒,四曰:戒酒,五曰:恨味。今之談養生者,多言采陰補陽,久戰不泄,此為大謬。腎為精之府,凡男女交接,必擾其腎,腎動則埥血隨之而流,外推不泄,精己離宮,未能堅忍者,亦必有真精數點,隨陽之痿而溢出,此其驗也,如火之有姻焰,豈有復反于薪者哉,是故貴寡欲。(此五者非特求子者之良藥亦可為攝生者之真方) 精成于血,不獨房室之交,損吾之精,凡日用損血之事,皆當深戒,如目勞于覝,則血于視耗,耳勞于聽,則血以聽耗,心勞于思,則血于思耗,吾隨事而節之,則血得其養,而與日俱積矣,是故貴節勞。主閉藏者腎也,司疏泄者肝也,二臟皆有相火,而其系上馬于心,心君火也,怒則傷肝而相火動,劻則疏泄者用事,而閉藏不得其職,雖不交合,亦暗流而潛耗矣,是故當息怒。人身之血,各歸其舍,則常凝,酒能動血,人飲酒則面赤手足俱紅; 是擾其血而奔馳之也,血氣既衰之人,效月無房事,精始厚而可用,然使一夜大醉,精隨薄矣,是故宜戒酒。內經云:斗精不足者,補之以肛。然醍郁之味,不能生精,惟恬淡之味,乃能補精耳。蓋萬物皆有真味,調和勝而真味衰矣,不論腥素,淡煮之得法,自有一段忡和恬淡之氣,益人腸胃,洪范論味,而曰:稼穡作甘,世間之物,惟五谷得味之正,但能淡食谷味,最能養精。又凡煮粥飯,而中有厚汁作一團者,此米之精液所聚也,食之驟能生精,試之有效。煉精有訣,全在腎家下手,內腎一竅,名玄關,外腎一竅,名牝戶,員精末泄,干體末破,則外腎陽氣至子時而興,人身之氣,與天地之氣,兩相招合,精泄體破而吾身陽生之候漸晚,有丑而生者,次則寅而生者,又次則卯而生者,有柊不生者,始與天地不相應矣。(玄牝內外之說固是舊話然猶未確至論) 煉之之訣,須半夜子時,即披衣起坐,兩手搓極熱,以一手將外腎兜住,以一手掩臍而凝神于內腎,久久習之,而精旺矣。(內腎二字還差一線須得口訣)

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