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      中醫文化

    奇經八脈考之帶脈為病

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    帶脈為病
     
        秦越人曰:帶之為病腹滿,腰溶溶如坐水中溶溶,緩慢貌。
     
        明堂曰:帶脈二穴,主腰腹縱溶溶如囊水之狀,婦人少腹痛。里急后重,瘛瘲月事不調,赤白帶下,可針六分,灸七壯。
     
        張潔古曰:帶脈之病,太陰主之,宜灸章門二穴,三壯。
     
        《素問》:曰:邪客于太陰之絡,令人腰痛,引小腹控眇,不可以養息,眇,謂季肋下之空軟處)
     
        張仲景曰:大病瘥后,腰以下有水氣,牡蠣澤瀉散主之,若不已,灸章門穴。
     
        王叔和曰:帶脈為病,左右繞臍腰脊痛,沖陰股也。
     
        王海藏曰:小兒癲疝,可灸章門,三壯而愈。以其與帶脈行于厥陰之分,而太陰主之。又曰:女子經病血崩,久而成枯者,宜澀之益之;血閉久而成竭者,宜益之破之。破血有三治,始則四物入紅花,調黃芪、肉桂;次則四物入紅花,調鯪、鯉、甲、桃仁、桂,童子小便,和酒煎服;末則四物入紅花,調易老沒藥散。
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        張子和曰:十二經與奇經七脈,皆上下周流,惟帶脈起少腹之側,季脅之下,環身一周,絡腰而過,如束帶之狀。而沖、任二脈,循腹脅夾臍旁,傳流于氣沖,屬于帶脈,絡于督脈。沖、任、督三脈,同起而異行,一源而三歧,皆絡帶脈。因諸經上下往來,遺熱于帶脈之間,客熱郁抑白物滿溢,隨溲而下,綿綿不絕,是為白帶,《內經》云:思想無窮、所愿不得、意淫于外、入房他甚、發為筋痿,及為白淫。白淫者,白物淫衍,如精之狀,男子因溲而下,女子綿綿而下也。皆從濕熱治之,與治痢同法。赤白痢,乃邪熱傳于大腸,赤白帶,乃邪熱傳于小腸。后世皆以赤為熱,白為寒,流誤千載,是醫誤之矣。又曰:資生經載一婦人,患赤白帶下,有人為灸氣海,未效。次日為灸帶脈穴,有鬼附耳云:“昨日灸亦好,只灸我不著我,今灸著我,我去矣,可為酒食祭我!逼浼胰缙溲约乐,遂愈。予初怪其事,因思晉景公膏肓二鬼之事,乃虛勞已甚,鬼得乘虛居之。此婦亦或勞心虛損,故鬼居之,灸既著穴,不得不去。自是凡有病此者,每為之按此穴,莫不應手酸痛,令歸灸之,無有不愈。其穴,在兩脅季肋之下一寸八分,若更灸百會穴,尤佳!秲冉洝吩疲荷嫌胁,下取之;下有病,上取之。又曰:上者下之,下者上之,是矣。
     
        劉宗厚曰:帶下多本于陰虛陽竭,營氣不升,經脈凝澀,沖氣下陷,精氣積滯于下焦奇經之分,蘊釀而成。以帶脈為病得名,亦以病形而名。白者屬氣,赤者屬血。多因醉飽房勞,服食燥熱所至,亦有濕痰流注下焦者,腎肝陰淫濕勝者,或驚恐而木乘土位,濁液下流,或思慕無窮,發為筋痿,所謂二陽之病發心脾也;蛴嘟洕駸,屈滯于少腹之下,或下元虛冷,子宮濕淫。治之之法,或下或吐,或發中兼補。補中兼利,燥中兼升發,潤中兼溫養;驕匮a;蚴諠,諸例不同,亦病機之活法也。
     
        《巢元方病源》曰:腎著病,腰痛冷如冰,身重腰如帶五千錢。不渴,小便利,因勞汗出,衣里冷濕而得,久則變為水也。千金用腎著湯,三因用滲濕湯,東垣用獨活湯主之。
     
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