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      中醫文化

    奇經八脈考之沖脈

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    沖脈
     
        沖為經脈之海,又曰血海。其脈與任脈皆起于少腹之內胞中,其浮而外者,起于氣沖一名氣街,在少腹毛中兩旁各二寸,橫骨兩端動脈宛宛中,足陽明穴也,并足陽明、少陰二經之間。循腹上行至橫骨足陽明去腹中行二寸,少陰去腹中行五分,沖脈行于兩經之間也。橫骨在陰上橫骨中,宛如偃月,去腹中行一寸半,挾臍左右各五分,上行歷太赫橫骨上一寸,去腹中行一寸半、氣穴即胞門,一名子戶。太赫上一寸,去腹中行一寸半,少陰、沖脈之會、四滿氣穴上一寸、中注四滿上一寸、肓腧中注上一寸、商曲肓腧上一寸、石關商曲上一寸、陰都石關上一寸、通谷陰都上一寸、幽門通谷上一寸,夾巨闕兩旁各五分陷中,至胸中而散。凡二十四穴。
     
        《靈樞經》曰:沖、任皆起于胞中,上循背里,為經絡之海,其浮而外者,循腹右上行,會于咽喉,別而絡唇口。血氣盛則充膚熱肉,血獨盛則澹滲皮膚生毫毛。婦人有余于氣,不足于血,月下數脫血,任沖并傷,脈不榮其口唇,故髭須不生;抡呷テ渥诮,傷其沖、任,血瀉不復,皮膚內結,唇口不榮,故須亦不生。天宦不脫于血,而任、沖不盛,宗筋不強,有氣無血,唇口不榮,故須亦不生。
     
        《素問水熱穴論》曰:三陰之所交,結于腳也。踝上各一行者,此腎脈之下行也,名曰太沖。
     
        王啟玄曰:腎脈與沖脈并下行,循足合而盛大,故曰太沖。一云沖脈起于氣沖,沖直而通,故謂之沖。
     
        《素問陰陽離合論》曰:圣人南面而立,前曰廣明,后曰太沖。太沖之地,名曰少陰,其沖在下,名曰太陰。
     
        啟玄曰:心臟在南,故前曰廣明,沖脈在北,故后曰太沖。,足少陰腎脈與沖脈合而盛大,故曰太沖。兩脈相合為表里也。沖脈在脾之下,故曰其沖在下,名曰太陰。
     
        《靈樞經》曰:帝曰,少陰之脈,獨下行,何也?歧伯曰:不然,夫沖脈者,五臟六腑之海也。其上者,出于頏顙,滲諸陽,灌諸精。其下者,注于少陰之大絡,起于腎下,出于氣街,循陰股內廉,斜入腘中,伏行骭骨內廉,并少陰之經,下入內踝之后,入足下,其別者,并于少陰,滲三陰,斜入踝,伏行,出屬跗下,循跗上,入大指之間,滲諸絡而溫足脛肌肉,故其脈常動。別絡結則跗上不動,不動則厥,厥則寒矣。
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        王海藏曰:手少陽三焦相火為一府,右腎命門為相火,心包主亦名相火,其脈同診。腎為生氣之門,出而治臍下,分三歧。上沖夾臍,過天樞,上至膻中兩乳間,元氣所系焉。又足三焦太陽之別,并足太陽正路,入絡膀胱約下焉。三焦者,從頭至心,心至臍,臍至足,為上中下三焦;其實真元一氣也。故曰:有臟無腑!睹}訣》云:三焦無狀空有名,寄在胸中膈相應。一云:其腑在氣街中,上焦在胃上口,治在膻中。中焦在胃管,治在臍旁。下焦在臍下膀胱上口,治在臍。經曰:原氣者,三焦之別使也,腎間動氣者,真元一氣,分為三路﹔人之生命也,十二經之根本也。
     
        李瀕湖曰:三焦即命門之用,與沖、任、督相通者,故附著于此。
     
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