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      中醫文化

    瀕湖脈學之代

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        代 陰
     
        代脈:動而中止。不能自還。因而復動。仲景。脈至還入尺。良久方來。吳氏。
     
        脈一息五至。肺心脾肝腎五臟之氣皆足。五十動而一息。合大衍之數。謂之平脈。反此則止乃見焉。腎氣不能至。則四十動一止。肝氣不能至,則三十動一止。蓋一朦之氣衰,而他臟之氣代至也。經曰:代則氣衰;试唬喝魺o病贏瘦。脈代者。危脈也。有病而氣血乍損。氣不能續者。只為病脈。傷寒心悸脈。代者復脈湯主之。妊娠脈代者。其胎百日代之,生死不可不辯。
     
        【體狀詩】
     
        動中而止不能還,復動因而作代看,病者得之猶可療。平人卻與壽相關。
     
        【相類詩】
     
        數而時止名為促,緩止須將結脈呼,止不能回方是代,結生代死自殊途。
     
        促結之止無常數;蚨⻊尤齽。一止即來。代脈之止有常數。必依數而止。還入尺中。良久方來也。
     
        【主病詩】
     
        代脈元因臟氣衰,腹疼洩痢下元虧,或為吐瀉中宮病,女子懷胎三月兮。
     
        《脈經》曰:代脈散者死。主洩及便膿血。
     
        五十不止身無病,數內有止皆知定,四十一止一臟絕,四年之后多亡命。
     
        三十一止即三年,二十一止二年應,十動一止一年殂,更觀氣色兼形證。
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        兩動一止三四日,三四動止應六七,五六一止七八朝,次第推之自無失。
     
        戴同父曰:脈必滿五十動。出自《難經》。而《脈訣》五臟歌,昔以四十五動為準。乖于經旨。
     
        柳東陽曰:古以動數候脈。是吃緊語。須候五十動,乃知五臟缺失。今人指到腕臂。即云見了。夫五十動。豈彈指間事耶。故學者當診脈、問證、聽聲、觀色。斯備四診而無失。
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